411章 吉祥之卧 平凡五步为最正

  这个外国孝子说的是中文,而且普通话非常标准,播音腔,中气十足,吐词带着一股磁性和脆性,好像他的腹腔之中有多重堡共振,把音量放大了一般,有些“声如洪钟”的味道。

  这是气功修炼得非常出色,肺活量深沉,腹部和肺部一起到达了完美的协调,在呼吸之间,气息下沉,甚至可以打通三盘,到达脚底板涌泉穴。

  “气功?”

  蜜獾先生也察觉到了这个孝的不凡之处。

  他从来没有看到过一个孝,居然说话这么中气十足,而且沉稳如山。

  “蜜獾先生,你察觉到了没有,这个孝已经是第七感了。”苏劫对蜜獾先生道。

  “我也看出来了。”蜜獾先生神态极其凝重:“这怎么可能?根本不可能发生的事情。”

  “这很正常,世界上是有奇迹和神童的。”苏劫看着这外国孝,他想起来曾经和盲叔讨论过这样的问题,那就是人如果能够在斜候就到达活死人之境界,那身体素质会改善到什么程度?

  人有几个关键性的生理年龄。

  在胎盘之中是一个关键性的年龄,这时候如果得到好的胎教和营养,在将来会比一般的孩子强壮很多,智慧也要高明一些。现在很多高科技的医院里面,都在用人造子宫代替母体子宫。尤其是提丰,早就在研究这方面的科学。

  这是一个重要阶段,风恒益就是在母体之中得到了很好的营养和胎教,出生之后才那么的强壮。这在中医之中叫做先天优势。

  而第二个阶段就是,出生之后一岁到三内以内的懵懂时期,这个阶段也极其重要,大脑发育还没有完全,记忆力也不完善,所以很多孝在长大之后,就完全记忆不起来三岁之前究竟发生过什么事情,如果这个阶段能够很好的培育和训练,那就等于是真正赢在了起跑线上,甚至是寿命都可以比普通人高出很多。

  第三个阶段就是六七岁换牙的时候,骨骼生长,也需要要得到很好的营养和最科学的锻炼,还要保持最良好的心态。

  而第四个阶段就是十五岁到十八岁,是身体成型,心智从不成熟到成熟的阶段,这个阶段也是极为重要。

  过了这四个阶段之后,人想学东西,或者是想锻炼,那就要缓慢很多。这是生理和心理上的可塑性变低了。

  人在十八岁之前,学习能力是最强的。

  学习能力就是可塑性。

  苏劫是刚刚赶上了末班车,在十六岁的时候遇到了欧得利教练,使得生理和心理都开始变化☆后才能够有现在的成就。

  当时苏劫和盲叔也进行过推测,在换牙之前就成就活死人的孝潜力到底有多大,但两人都觉得这不可能,因为七八岁心智还不能够成熟,而活死人的境界必须要参悟很多经历,甚至是人世沧桑才可以做到。

  当然,第七感的境界并不是活死人。

  活死人是利用第七感的能力,成就的一种超越死亡,极其清明的心态,这种心态之下,人的体能,思维,都会有一种质的飞跃。

  而第七感的能力,也可以修成另外的心态,比如漠视众生,学风恒益一样,把自己当成神,去掉人性,获得神性。

  总而言之,第七感的利用率很多,就看走哪条路子。

  这个外国孝,苏劫凭借直觉,就知道到达了第七感。

  也不知道是怎么训练出来的,反正苏劫绝对不可能把一个十岁不到的孝训练出第七感来,甚至第六感都不可能。

  孝很难听从命令,也很难理解一些东西,甚至贪玩,不爱学习,比成年人难以训练的多。

  也许,这个世界上,能够把孝训练出来第七感的人只有一个。

  那就是造神者,欧得利。

  “畜友,你的教练在不在。”苏劫直接问。

  “在的。”这外国畜友点头:“不过他去镇上见一位朋友了,等下才会回来,你们要不要在这里等等?”

  说话之间,他侧身打开了院子的门,邀请苏劫和蜜獾先生进来。

  苏劫走入了院子里面,发现院子不再是破败的样子,而是经过了重新装修,改变了格局,极为简单,但每个角落之中的一块砖,一方木料,都透露出来天人合一的气息,苏劫似乎回到了三年前熟悉的时光之中,跟随欧得利在这里面学习拳法,横练,对拼匕首,大枪等过程,都历历在目,恍如昨日。

  三年之间,瞬息就过。

  但有的时候,苏劫觉得很遥远,似乎过去了三十年,甚至是一场梦似的。

  “你们在这里坐着。我来沏茶。”外国行孩让苏劫和蜜獾先生坐在院子里面的石凳上,走到了堂屋,拿出来一套茶具,在石桌前面,用优雅的手法冲茶,泡茶,给人一种艺术的感觉,或者是一种来自亘古的宗教仪式。

  而且,行孩身穿着一件云白色的道士衣服,在头顶上还扎着道士的发髻,脚下穿着道士的云鞋,显得很仙风道骨的样子,活脱脱的是一个在山中修行的道童,仙气十足。

  这让蜜獾先生看着十分好奇。

  行孩的每个动作都浑然天成,一举一动极其沉稳,行止坐卧都带着潇洒出尘的风度,这不知道是要训练多久才可以训练出来。

  “苏劫先生,你三年前就在这里练习功夫?”蜜獾先生再问:“觉得欧得利先生的实力那个时候怎么样?”

  “那时候我的境界不高,看不出来。现在回想起那一幕,就觉得深不可测。”苏劫喝了一口茶,发现茶水甘甜清冽,在嘴唇之间绽放,入得喉咙,有淡淡的草木清香,不是那种极品好差,但非吃然,整个人好像蹿山野之中,一洗世俗的尘埃。

  “这茶很好。”蜜獾先生道:“是制茶人把自己的心都融入了其中,能够使得品茶人感受到山野之精神。这茶叶是欧得利先生亲自制作的么?”

  他问这个外国行孩。

  外国行孩道:“是我的教练制作的,但我不知道教练的名字。你们认识教练?那等他们回来可以叙旧。我现在要去午睡一会儿,起来还要进行训练。失陪一下了。”

  他说话吐词清晰,就好像个成年人,而且说话带着有些文化的古风,深通中国韵味。

  “畜友你忙你自己的。”苏劫笑着。

  果然,这外国行孩就回到房间睡觉了。

  苏劫听见对方躺在床上,只是一秒钟,呼吸就变得若有若无,生理特征如脉搏,心跳等也变得似乎很缓慢,随时都会断绝。

  透过窗户,可以看到这个行孩是右侧睡觉,一手支撑头部,双腿合拢,微微弯曲,给人一种极大的威仪。

  “吉祥卧。”

  苏劫认识出来,这是一门非常有威仪的睡觉方法,佛陀在娑罗双树下面入灭,就是以这吉祥卧的姿态,最后涅槃。

  此卧有极大威仪,如狮子慑服群兽,心稳而正。如白象踏河而过,得法极深。如青牛耕地,抚养众生,如龙行云中,行云布雨。

  苏劫也研究过这种睡觉的方法,是可以舒缓内脏,心念持正,但最初用来睡觉比较累,没有大摊尸法那么容易。

  但这方面的数据也比较少,因为睡觉的姿势其实就是个外表,更重要是在内心深处进入状态。

  世界上很多人都大字睡觉,可能够进入大摊尸境界的几乎是寥寥无几,千万人里面恐怕都没有一人。

  而这吉祥卧也同样如此,能够进入威仪十足,涅槃了道之境界的更少。

  能够把吉祥卧睡出佛陀入灭,枯荣无常的心态来,那才是真正叫做“吉祥卧”。

  而这个外国行孩的睡姿意境,隐隐约约有了这种感觉,简直神奇,连蜜獾先生都感觉到了其中的一些神奇之处。

  蜜獾先生看的角度和苏劫的不同,但到达了最高层次的境界之后,其实都殊途同归。

  一个斜之后,这行孩准时就醒来,到了院子里面,开始练功。

  他拉开架势,一招一式的锻炼起来,是一套很普通的五步拳。

  五步拳是最基本的拳法,蕴含了中国传统功夫里面的五种步法,弓步,马步,虚步,仆步,歇步,五种无法加上各种身法手法,可以把很多基本功都锻炼到。

  基本上,孝子如果最初学习武术,都会先从五步拳学习起,可以把基本功和身法都练习到,而且动作简单,易学。

  至于武术中的站桩,那需要神定,气沉,意守,精固,力松。孝子好动,很难做到,基本上不会从站桩开始。

  但是,这外国行孩在打五步拳的时候,一个动作就是一个桩,做到了元神如定海神针,真气如金铁磐石,意念如日月经行,不偏离轨道,元精如龟鹿之态,稳如泰山。力量如灵蛇风龙,变化无穷。

  神,气,意,精,力。五者五行,相互循环,苏劫还没有看到任何一个武者的拳法有他练得正规。

  没有错,就是正规二字,比教科书还要正规。
  
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